رزمندگان اسلام در دفاع مقدس به دنبال پست و درجه نبودند

حجت الاسلام والمسلمین حسن خرمی آرانی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در کاشان، ضمن گرامی‌داشت هفته دفاع مقدس با اشاره به ویژگی های دفاع هشت ساله، اظهار داشت: در تقویم جمهوری اسلامی ایران هفته دفاع مقدس به هفته آغازین جنگ تحمیلی عراق علیه ایران اطلاق می‌شود هر چند شروع جنگ تلخ بود. اما این تلخی شیرینی را به این مردم هدیه داد که در حالت عادی برای رسیدن به آنها باید قرن ها تلاش کرد.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه امام خمینی (ره) فرموند جنگ تا پایان رفع فتنه بنابراین ما نمی‌توانیم پایانی برای جنگ دفاع مقدس تصور کنیم، افزود: ایشان فرمود جنگ نعمت است و آثار این برکت نعمت شیرینی آن همان آغاز جنگ (دفاع مقدس) است نه با پذیرش قطعنامه چرا که علی‌رغم پیروزی قاطع رزمندگان اسلام این پیروزی به ذائقه رزمندگان اسلام و ملت ایران خوش و شیرین نیامدزیرا امام خمینی(ره) پذیرش قطعنامه را به جام زهر و تلختر از آن تعبیر کردند.

حجت الاسلام والمسلمین خرمی آرانی با بیان اینکه در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ رژیم بعثی عراق با تصمیم و طرح قبلی و با هدف برانداختن نظام نوپای جمهوری اسلامی جنگی تمام عیار را علیه ایران اسلامی آغاز کرد، یاد آورشد: صدام رییس جمهور عراق با ظاهر شدن در برابر دوربین‌های تلویزیون عراق با پاره کردن قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر، آغاز تجاوز رژیم بعثی به خاک ایران را اعلام کرد.

وی تصریح کرد: در آن مقطع از زمان جنگی نابرابر در شرایطی به ایران تحمیل شد که از جانب استکبار جهانی بویژه آمریکا تحت فشار شدیدی قرار داشت و در داخل کشور نیز جناح ‌های وابسته به غرب و شرق، با ایجاد هیاهوی تبلیغاتی و ایجاد درگیری‌های نظامی در صدد تضعیف نظام بودند و نیروهای نظامی نیز به خاطر تبعات قهری انقلاب، هنوز مراحل بازسازی و ساماندهی را به طور کامل پشت سر ننهاده بودند.

استاد حوزه علمیه ادامه داد: آمریکا برای به سازش کشاندن جمهوری اسلامی و در نهایت تسلیم آن‌ها حمایت پنهان و آشکار خود را در کلیه زمینه‌های سیاسی، نظامی‌، ‌اقتصادی و … از رژیم بعثی عراق به اجرا گذاشت. از سوی دیگر نیز ابرقدرت دیگر جهان‌ یعنی شوروی که متحد عراق محسوب می‌شد، خصومتش را با نظام اسلامی که شعار نه شرقی و نه غربی را سرلوحه کار خود قرار داده بود و در جریان اشغال افغانستان توسط شوروی، این تجاوز را محکوم کرده بود، ارتش بعث عراق که بر اساس محاسبات خود از وضعیت داخلی و خارجی ایران، فتح یک هفته‌ای تهران را در سر می‌پرورانید، در روزهای نخست تجاوز، بدون مانعی جدی در مرزها تا دروازه‌های اهواز و خرمشهر پیش تاخت. تحت چنین شرایطی امام خمینی (ره)‌ به خروش آمد و ندای ملکوتیش دل‌های شیفتگان انقلاب و نظام را متوجه دفاع از کیان جمهوری اسلامی نمود؛ بطوریکه، نیروهای مردمی بدون امکانات و تجهیزات و حتی آموزش‌های نظامی به مقاومت پرداختند.

وی دفاعی بودن را یکی از ویژگی های دفاع مقدس دانست و گفت: بی تردید، مقدس ترین جهاد، جهادی است که به عنوان دفاع از حقوق انسانی صورت گرفته باشد در جنگ تحمیلی، رژیم بعث عراق، جنگی ناخواسته را به کشور ما تحمیل کرد و با نادیده گرفتن استقلال سرزمین ما به ایران اسلامی تجاوز کرد، از این رو، مردم غیرتمند ایران، در دفاعی مقدس، از حق خود که دفاع از استقلال سرزمین و هویت دینی ـ ملی خود بود، دفاع کردند.

وی به معنویت در جبهه های جنگ و دفاع مقدس اشاره کرد و افزود: از جلوه های معنویت در دفاع مقدس، حالت تضرع، استغاثه و راز و نیاز عارفانه رزمندگان اسلام بوده است ،دفاع مقدس، فرصت نمایش خالصانه ترین و زیباترین مناجات ها و دعاها را پدید آورد. در کنار نماز و قرآن، دعا وسیله دیگری بود که یاد خدا را در دل رزمندگان زنده نگاه می داشت، به آنان قدرت روحی می بخشید و تحمل سختی های نبرد را برای آنان آسان تر می ساخت.

حجت الاسلام والمسلمین آرانی با اشاره به استقامت رزمندگان و فرماندهان در نبرد افزود: فرماندهان در سخنان خود درباره دفاع مقدس، به پایداری و مقاومت رزمندگان در عملیات های مختلف اشاره کردند و پایداری و استقامت را می توان از علت های پیروزی لشکر اسلام برشمرد که محکم و مقاوم چون کوه ایستادن و دشمن را از پای درآورند و این صفت فقط مخصوص رزمندگان اسلام از ارزش هایی که رزمندگان در دفاع مقدس بدان متصف بودند.

استاد حوزه علمیه تصریح کرد: بی اعتنایی به دنیا و مظاهر آن یکی از ویژگی رزمندگان اسلام در دوران دفاع مقدس بود که رزمنده ای ،به دنبال نان، نام، پست ،درجه و عنوان نبود.

وی شجاعت فرماندهان و بزرگواری و مروّت در حال قدرت در دوران هشت سال دفاع مقدس را مثال زدنی دانست و یاد آورشد: از نمونه های بزرگواری رزمندگان در دفاع مقدس، خودداری از بمباران و گلوله باران مناطق مسکونی عراق بودخلبانان و نیروهای توپ خانه می توانستند مناطق مسکونی را به عنوان مقابله به مثل ناامن سازند و دشمن را با مشکلی جدی رو به رو کنند، ولی پای بندی آنان به ارزش های اخلاقی، سبب می شد در طول هشت سال دفاع مقدس هیچ گاه از این حربه استفاده نکنند.

حجت الاسلام والمسلمین خرمی آرانی بی اعتنایی به دنیا و ذخارف دنیوی را از دیگر ویژگی های دفاع مقدس دانست و ابراز داشت: از ارزش هایی که رزمندگان اسلام در دفاع مقدس بدان متصف بودند، بی اعتنایی به دنیا و مظاهر فریبنده آن است ، رزمندگان اسلام در دوران نوجوانی و جوانی و خواسته های بی شمار مادی، به همه لذت های دل فریب دنیا پشت پا زدند و حضور در جبهه و دفاع از میهن و نظام اسلامی را برتر دیدند، بی گمان، بدون دل بریدن از دنیا و دل بستن به آخرت، رزمندگان هیچ گاه توفیق آفرینش حماسه های سترگ و ماندگار دفاع مقدس را نمی یافتند.

روحانی رزمنده دوران دفاع مقدس، به شهادت طلبی رزمندگان در دفاع مقدس اشاره کرد و افزود: از عوامل پیروزی آفرین در صحنه نبرد، خطرها را به جان خریدن و به پیشواز مرگ سرخ رفتن است ، ترس از مرگ و اشتیاق به زنده ماندن، با روح جنگ جویی و رزمندگی ناسازگار است، یکی از ارزش هایی که رزمندگان اسلام با تکیه بر آن توانستند پیروزی های بزرگی را برای جبهه حق به ارمغان آورند، شهادت طلبی است. رزمندگان اسلام از آن جا که دفاع در برابر تهاجم بعثیان را مقدس می دانستند و کشته شدن در این راه را برای خود، مرگی سعادت آفرین و افتخارآمیز ارزیابی می کردند، نه تنها از دادن جان دریغ نمی ورزیدند که شیفته آن بودند. شهادت طلبی رزمندگان اسلام به عنوان عامل مؤثر معنوی، از امتیازهای جبهه حق در برابر جبهه باطل بود.

استاد حوزه علمیه قم، ایثارگری و اطاعت پذیری محض از ولی فقیه زمان به عنوان نائب امام زمان (عج) از خصوصیات دیگر دفاع مقدس عنوان کرد و یاد آورشد: اتکا و توکل عمیق به خدا متعال و اعتقاد راسخ به ایه شریفه( وماالنصر الا من عند الله العزیزالحکیم) عامل مهم هم تقدس وهم نصر در دفاع مقدس بود.

حجت الاسلام والمسلمین خرمی آرانی در پایان تصریح کرد: مردمی بودن دفاع مقدس از بارزترین ویژگی دفاع مقدس بود به گونه ای که همه آحاد مردم از هر قوم وهر زبان وگویشی ،حوزوی ودانشگاهی ،سپاهی وارتشی، تحت لوای یک پرچم یعنی پرچم اسلام ویک عنوان یعنی عنوان بسیجی ،همچون سدی پولادین در مقابل دشمن متجاوز ایستادند،واین بود که دفاع مقدس شد.

انتهای پیام./